شفاء العليل شرح منار السبيل
لمس الأنثى بشهوة
قوله: [ الخامس لمس بشرة لذكر لأنثى، أو الأنثى لذكر، لشهوة من غير حائل، ولو كان الملموس ميتة أو عجوزا أو محرما] لقوله تعالى: رسم> أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ قرآن>
رسم>
وقرئ (أو لمستم) قال ابن مسعود اسم> رسم> القبلة من اللمس وفيها الوضوء رسم> رواه أبو داود حديث> (4)، فإن لمسها من وراء حائل، لم ينقض في قول أكثر أهل العلم، وسئل أحمد اسم> عن المرأة إذا مست زوجها. قال: ما سمعت فيه شيئا، ولكن هي شقيقة الرجال، أحب إلي أن تتوضأ. قاله في الشرح
.
الشرح: ذهب الشافعية في هذه المسألة إلى أن مجرد لمس المرأة ينقض الوضوء رأس> سواء كان لشهوة أم لغير شهوة، وذلك لإطلاق الآية، على قراءة ( أو لمستم النساء )، وكذلك قرأها بعض السبعة في سورة النساء
![تفسير ابن كثير (1\ 514).](/site/books.png)
ففي هذه المسألة ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن لمس النساء لا ينقض الوضوء، لشهوة كان أم لغير شهوة، قالوا: لأن المراد باللمس في الآية هو الوطء كما فسره ابن عباس اسم> وغيره
![انظر: المجموع للنووي (2\ 23).](/site/books.png)
واستدل هؤلاء بأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقبل إحدى نسائه ثم لا يتوضأ، قالت عائشة اسم> رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![رواه أحمد (6\ 210)، وأبو داود (رقم 179)، والترمذي (رقم 86) وابن ماجه (رقم 502.](/site/books.png)
القول الثاني: أن مجرد اللمس ينقض الوضوء، كما هو قول الشافعية، لشهوة كان أم لغير شهوة، وسواء كانت المرأة محرما أو زوجة، أو أمة، أو أجنبية، فمجرد اللمس ينقض الوضوء، ولكن لا بد أن يكون اللمس بتلاقي البشرتين بدون حائل، ولو بالمصافحة.
وهذا الرأي فيه تشديد؛ لأن الإنسان كثيرا ما يصافح أقاربه من النساء اللاتي تحل مصافحتهن، فلو كان هذا موجبا للوضوء لاشتهر وانتشر لأنه مما تعم به البلوى، فهو رأي فيه صعوبة ومشقة.
القول الثالث: أن اللمس لا ينقض إلا إذا كان لشهوة، وحملت عليه هذه الآية.
فأما حديث عائشة اسم> فهو محمول على أنه لم يكن لشهوة، أو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- من غيره
![أي أملك لنفسه عن الوقوع في الشهوة. انظر: المصباح المنير (ص 11).](/site/books.png)
وهذا الرأي هو الذي مشى عليه المؤلف، وهو مذهب مالك اسم> -رحمه الله-
![كما في شرح الزرقاني لموطأ مالك (1\ 89).](/site/books.png)
ثم إنهم خصوا انتقاض الوضوء باللامس لا بالملموس، فالملموس لا ينتقض وضوءه، ولو وجد شهوة، سواء كان رجلا أم امرأة، وكأنهم أخذوا هذا من قوله تعالى رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
ولعل الأقرب أن انتقاض الوضوء خاص بالمتعمد لقوله: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
مسألة>